1. Generar Ideas
- Maduración
- Igualitarismo
- Antropocentrismo
- Racionalismo
- Hipercriticismo
- Pragmatismo
- Imitación
- Idealismo
- Universalismo
2. Clasificación
En este apartado dividiremos las ideas anteriormente citadas en dos bloques: Ideas Principales e Ideas Secundarias. Dentro de ellos, a su vez, las ideas se hallarán ordenadas de mayor a menor relevancia.
IDEAS PRINCIPALES
1. Antropocentrismo
2. Racionalismo
3. Pragmatismo
IDEAS SECUNDARIAS
1. Maduración
2. Universalismo
3. Hipercriticismo
4. Idealismo
5. Imitación
6. Igualitarismo
3.
Relacionar
Maduración: el
ser humano aprendió a dejar de ser pueril y empezar a tomar decisiones y
pensamientos sin la ayuda de otra persona.
Se afirma en esta época la
autonomía del hombre. Para ello, se establecen unos nuevos principios morales
que parten del Estado, mientras que antes partían de Dios (de los principios
religiosos).
Igualitarismo: Se
busca la igualdad ante la Ley, pero no la igualdad social, ya que existía
desigualdad en los distintos estamentos.
Antropocentrismo:
Todo
gira en torno al ser humano.
En este sentido, la fe
se traslada de Dios
al hombre: hay confianza en
lo que éste puede hacer, y se piensa que el progreso humano es continuo e
indefinido.
Se formula la filosofía del optimismo frente al pesimismo característico
de la Edad Media y el
Barroco. Además, la
sociedad se seculariza y la noción de Dios y la religión empieza a perder la
importancia que había tenido hasta ahora.
Racionalismo:
Todo se reduce a la razón y la experiencia sensible, y lo que ella no admite no
puede ser creído. Por tanto, las pasiones y sentimientos son un mal en sí
mismos. Todo lo desequilibrado y asimétrico, lo desproporcionado y exagerado,
se considera monstruoso en estética.
Hipercriticismo: Los
ilustrados no asumen sin crítica la tradición del pasado,
piensan que es preciso depurar el pasado de todo lo que es oscuro y poco
racional. Por lo que la historia se empieza a documentar con rigor y las ciencias se vuelven
empíricas y experimentales.
Pragmatismo:
Sólo lo útil merece hacerse; se desarrolla la filosofía del Utilitarismo. Las
literaturas y las artes deben tener un fin útil, que puede ser didáctico, moral
(depurar de las insanas pasiones) o social (sátira de las malas
costumbres, para corregirlas). De ahí que entren en crisis géneros como la novela, mientras se ponen
de moda las fábulas,
las enciclopedias,
los ensayos y las sátiras. El teatro
pretende corregir las costumbres con la comedia y limpiar de
pasiones el alma con la tragedia.
Imitación: La
originalidad se considera un defecto, y se piensa que se pueden lograr obras
maestras imitando lo mejor de los autores grecorromanos, quienes se convierten
en modelos para la arquitectura, la escultura, la pintura y la literatura. En
este sentido, se excluye lo imperfecto, lo feo, lo decadente, lo supersticioso
y oscuro, la violencia, la noche, las pasiones desatadas y la muerte. Además,
el teatro debe someterse a
las reglas de las tres unidades: unidad de acción, lugar y tiempo.
Idealismo: El
buen gusto exige rechazar lo vulgar. No se cuenta con los criterios estéticos
del pueblo y la realidad que ofrece la literatura es mejor que la
propia realidad. El lenguaje no admite groserías ni insultos, no se presentan crímenes, todo es amable y
elevado.
Universalismo: Los
ilustrados sienten interés por lo exótico, pero no lo asumen. Todo lo francés se
pone de moda y poseer la lengua francesa
se transforma en un signo de distinción. De este modo, el arte y la cultura
francesa influyen en Alemania,
España y Rusia.
4.
Desarrollar
En este apartado, vamos a
desarrollar una idea o tema que nos haya llamado la atención de la Ilustración.
Así pues, vamos a comentar más ampliamente qué papel obtuvo la ciencia en la
Ilustración Española, ya que, como sabemos, la Ilustración supuso un paso
adelante en el nivel de maduración intelectual y racional del hombre del siglo
XVIII.
El papel de la Ciencia en la Ilustración Española
La ciencia, a lo largo de toda la época de la ilustración, tuvo un determinado papel. Mucho se ha debatido sobre este asunto, no pudiendo hablar de debate sin antes mencionar la figura de Felipe V en el desarrollo de la ciencia moderna en España. La mayoría de estudiosos reconocen su apoyo a los progresos en este campo, aunque muchos críticos apuntan al interés que éste pudo tener en la ciencia con fines militares.
No obstante a esto, los fines militares siempre estuvieron presentes en esta época; el Compendio Matemático del Padre Tosca (1707-1717) se conviritió en el manual principal de las academias militares del país, al igual que el Compendium Philosophicum de Tosca y de creencia mecanicista con autores tan renombrados como Galileo o Descartes.
A pesar de esto, el Compendio del Padre Tosca no recogía todas las aportaciones de Isaac Newton, cuya obra no se popularizó en España hasta la expedición para medir el grado terrestre del Ecuador patrocinada por la Real Academia de Ciencias de París. En esta expedición participaron Jorge Juan y Antonio Ulloa quienes, a la vuelta, redactaron la obra Observaciones astronómicas y físicas, hechas de la Orden de S.M en los reinos de Perú, convirtiéndose en la obra científica más importante de todo el siglo XVIII. En la obra de Jorge Juan y Antonia Ulloa, se recogen todas las teorías newtonianas, además del heliocentrismo, lo cual le valió a la obra un profundo análisis llevado a cabo por la Inquisición.
Otro de los campos científicos más fulgurantes durante la época de la Ilustración española, fue el dedicado a la medicina. En este sentido, destacan las obras de Martín Martínez, miembro del Protomedicato (cuerpo técnico encargado de vigilar las profesiones sanitarias y realizar una función docente) Medicina Escéptica. De igual modo, destaca la obra del médico Andrés Piquer, Tratado de las Calenturas, el cual también se adentró en el campo de la física con Física Moderna, Racional y Experimental ó Lógica Moderna.
5. Actividad posterior para el alumnado
Tras finalizar una actividad como la que hemos realizado anteriormente, se le dará al alumnado un par de textos breves sobre La Ilustración, concretamente en España, que tendrán que analizar y extraer las ideas para poder así relacionarlas con los ideales de La Ilustración.
Los textos son los siguientes:
TEXTO 1
TEXTO 2
Una vez extraídas las ideas principales y secundarias de estos textos y ya relacionadas con los ideales de La Ilustración, se le pedirá al alumnado una última actividad reflexiva en la que tendrán que reflexionar sobre qué ideales o valores de La Ilustración siguen vivos en nuestra actual época.
Bibliografía:
- Recuperado de: www.wikipedia.org
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